Resumen
Este trabajo explora el cuerpo como un territorio pulsante, hablado y sexuado, distinguible del organismo biológico. Se aborda el traumatismo originario como el impacto del encuentro asimétrico del bebé con el otro adulto sexuado. Este choque deja una “Marca” irrepresentable en el cuerpo, que condensa los enigmas centrales de la experiencia humana: la diferencia sexual y la muerte.
Se distingue el goce, obligatorio e irreductible, del deseo, que es del orden de la posibilidad. La causa vacía de la pérdida y la falta (objeto a) moviliza la Pulsión, estructurante de la subjetivación. El síntoma se presenta como la clave para desanudar el goce en el cuerpo y habilitar el deseo. Se ilustra en la clínica cómo los “atajos” para obturar el vacío conducen a violencias contra el propio cuerpo, en el intento de negar la castración y la mortalidad.
Este trabajo explora el cuerpo como un territorio pulsante, hablado y sexuado, distinguible del organismo biológico. Se aborda el traumatismo originario como el impacto del encuentro asimétrico del bebé con el otro adulto sexuado. Este choque deja una “Marca” irrepresentable en el cuerpo, que condensa los enigmas centrales de la experiencia humana: la diferencia sexual y la muerte.
Se distingue el goce, obligatorio e irreductible, del deseo, que es del orden de la posibilidad. La causa vacía de la pérdida y la falta (objeto a) moviliza la Pulsión, estructurante de la subjetivación. El síntoma se presenta como la clave para desanudar el goce en el cuerpo y habilitar el deseo. Se ilustra en la clínica cómo los “atajos” para obturar el vacío conducen a violencias contra el propio cuerpo, en el intento de negar la castración y la mortalidad.